7月24日到7月29日，厦门大学暑期社会实践重点团队――外文学院“燕遇”社会实践队在福建省漳浦县开展了为期六天的社会实践活动。实践队一行包括一名带队老师和两名兼职辅导员在内，一共14人。实践队此行的目的是通过对漳浦县内燕尾厝的实地考察和对当地居民及相关艺人的走访，达到了解、宣传和保护燕尾厝的目的。

燕尾厝是指屋顶正脊采用了“燕尾脊”形式的房屋。而“燕尾脊”是两端线脚向外延伸并分叉，形似燕尾的屋脊。漳浦地区分布有许多保存较为完好的燕尾厝，这些现存的燕尾厝多为漳浦古代名人望族的故居或者家族祠堂。不仅建筑精巧，而且拥有深厚的文化底蕴，具有很大的研究价值。但近些年来随着城镇建设的推进，传统的燕尾厝日渐稀少，因此引起了实践队的关注。

实践队于7月24日上午，从厦门大学出发抵达了漳浦县城。在经过简单的安顿和休整之后便开始了紧张而丰富的实践调研活动。实践前几天，实践队的活动主要在漳浦县城内开展。先后在黄道周纪念馆、陈秋日剪纸艺术馆、蔡新故居、漳浦县博物馆进行了调研。在调研过程中，实践队的队员们积极向相关的管理人员了解情况，认真观看馆内的展物展板，基本上了解了漳浦县的发展历史、名人名迹以及主要的传统文化和技艺，为接下来的实地考察积累了充分的文化储备。

7月25日至27日，实践队开始了对漳浦燕尾厝的实地考查。实践队考察的地点均是漳浦当地具有代表性的燕尾厝遗址，包括旧镇镇海云家庙、秀才村燕尾厝建筑群、杨氏宗祠、赵家堡、蓝廷珍府邸、诒安堡等。这些民居家庙和古代城堡都采用了“燕尾脊”的建筑样式，形式优美结构精巧。尤其是几座古堡，虽然因为年久失修而残颓，但依旧重檐飞脊，高墙厚瓦，古朴大气，同时也雕梁画柱，小桥流水，不失精巧细致。这些古堡的主人或为皇室遗孤，或为封疆大吏，使这些古堡拥有了深厚的历史文化内涵，具有很高的艺术、科学、历史和文化价值。在考察过程中，实践队员对燕尾厝中的居民进行了访谈，了解了燕尾厝的历史，现状以及居住的舒适程度等。通过这些考察和访谈，队员们对燕尾厝有了进一步的了解。

完成计划中对燕尾厝的考察后，28日，实践队同漳浦县政协进行了座谈。参加座谈的还有漳浦县博物馆工作人员，县文化馆张建阳馆长，厦大1964届校友、燕尾厝研究者林建东先生。座谈会上，大家就漳浦燕尾厝的发展、现状和保护进行了谈论，整场座谈会讨论紧张而热烈，队员们收获颇丰。28日晚上，实践队驱车30多公里，前往赤湖镇山油村探访了修建燕尾厝的老艺人，实践队员从老艺人那里了解到目前燕尾厝的建造日益减少，建造技艺的传承情况也令人堪忧，他希望对燕尾厝的保护能及早引起更多人的关注。当天，实践队还参观了漳浦县天福茶博园，对漳浦的茶文化进行了全面细致的了解。29日，实践队启程返回厦门，此次暑期社会实践活动的漳浦县实地考察部分圆满结束。“燕遇”实践队的队员们在这几天的实践中，细致观察，全面访谈，认真纪录，科学分析，用无比的热情为燕尾厝的研究保护做了大量的工作。接下来，实践队的后期总结工作会继续进行。队员们表示自己依旧会全身心投入，为燕尾厝的保护做出贡献。

在本次实践过程中，实践队还成立了临时党支部，对实践活动进行组织和领导。

这次社会实践活动，六天，十四名队员，三座古城堡，两座宗祠，一个建筑群，目标只有一个――燕尾厝。而“燕遇”之名正是取意于“遇到燕尾厝”。也确实如队员们所愿，实践队在这六天的实践中遇到了古城堡，也遇到了燕尾厝，但更遇到了厦大“自强不息，止于至善”的精神。虽然为期六天的实践已经画上句号，但这种精神定将激励队员们在今后的学习生活中继续前进。

燕尾脊全貌

燕尾脊特写

燕尾脊装饰细节

燕尾厝内建筑细节

队员们参观黄道周纪念馆

队员们在陈秋日剪纸艺术馆

赵家堡门前合影

赵家堡城墙上合影

旧镇镇海云家庙

对居民进行走访

座谈会

探访民间艺人陈师傅

实践圆满结束